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  • 禅门公案 | 黄檗希运禅师:如何可以不落阶级?

    禅门公案 | 黄檗希运禅师:如何可以不落阶级?

    有人问黄檗希运禅师如何可以不落阶级黄檗答终日吃饭未曾咬着一粒米终日行未曾踏着一片地。阶级意为段落、层次。在世俗、世间的现象中前后、上下、多少、高低都是阶级。任何一个阶段不论往下走或往上走都是阶级。以横切面来看每一个...…
  • 禅解《爱莲说》: 莲花是因也是果

    禅解《爱莲说》: 莲花是因也是果

    《爱莲说》是北宋理学开山鼻祖周敦颐的一篇美文。周敦颐终年活了57岁一生为官非常清廉以讲学做学问为要。宋史记评精通政务志在山林。从这个意义上讲我们今天学习《爱莲说》对于建立人格甚至是让大家认识到反腐倡廉、净化社会环境...…
  • 古琴界最大的骗局:此桐非彼桐

    古琴界最大的骗局:此桐非彼桐 古琴界最大的骗局:此桐非彼桐 古琴界最大的骗局:此桐非彼桐 古琴界最大的骗局:此桐非彼桐
    昔神农氏削桐为琴绳丝为弦制琴以教天下之万民五千年来一脉相承以桐木为制琴之良材常取桐木为琴面以桐之柔配琴之阳取梓木为琴底以梓之刚配琴之阴阴阳相合琴体乃成始得刚柔相济之音。可见古人从对桐木有种特殊的偏好甚至丝桐一度成为...…
  • 中式插花:以花传情,借花明志

    中式插花:以花传情,借花明志 中式插花:以花传情,借花明志 中式插花:以花传情,借花明志 中式插花:以花传情,借花明志
    文人插花以其深刻的含义结合清雅优美的线条造型确立了它在中国插花艺术中的主导地位并成为东方插花艺术的代表。文人插花不单把花材看成是表现形式美的要素而是以花传情借花喻理。一件作品的完美呈现不仅骨架气势稳定就足够俗说插花...…
  • 明海法师:这山望着那山高,你有一颗不安的心

    明海法师:这山望着那山高,你有一颗不安的心 明海法师:这山望着那山高,你有一颗不安的心 明海法师:这山望着那山高,你有一颗不安的心 明海法师:这山望着那山高,你有一颗不安的心
    如果你明白这种生命的盲目性能看到这种无明修行就会有动力。就像我前面讲的要有一种沉痛之心。明海法师我们在真正地搞明白自己之前其实是很可怜的。就修行人来说像我们出家人当平时事务多、工作比较忙、外面应酬比较多的时候我们就...…
  • 学佛了就要视金钱如粪土吗——慧照谈修行人的金钱观

    学佛了就要视金钱如粪土吗——慧照谈修行人的金钱观

    人为财死鸟为食亡。在当今这个以财富作为衡量准则的社会系统下财富在许多人生活中占据着极其重要的地位。对此我们该如何对待学佛之前可能会一切向钱看学佛之后我们就要视金钱如粪土了吗曾经有一段时间我确实视金钱如粪土。在销售艾...…
  • 五祖寺的这位老和尚活了129岁,曾为山神授戒。

    五祖寺的这位老和尚活了129岁,曾为山神授戒。

    深有道行尊称老安慧安581709又名老安荆州人俗姓卫。五祖弘忍赞誉他深有道行。因为比老师还大十七岁所以上上下下都尊称他为老安。他相貌端雅性情宽和不染俗尘修学法门没有不贯通的。免遭霜灾山神授戒贞观年中老安至蕲州双峰山...…
  • 倓虚大师:作为一个法师 我感到很惭愧!

    倓虚大师:作为一个法师 我感到很惭愧!

    倓虚大师(1875-1963)倓虚大师是中国近现代佛教高僧之一天台宗第四十四代法卷传人是近代将佛陀的精神和思想发扬广大的践行者、革新家、教育家。他戒德庄严学识渊博辩才无碍深受四众弟子的敬仰。他的言传身教宗风德范让众...…
  • 一缕轻烟拒浮尘 宋人焚香六场景

    一缕轻烟拒浮尘 宋人焚香六场景 一缕轻烟拒浮尘 宋人焚香六场景 一缕轻烟拒浮尘 宋人焚香六场景 一缕轻烟拒浮尘 宋人焚香六场景
    想过一种风雅的审美生活吗不妨像宋人这样给你的客厅、书房、闺房、庭院放一炉清香。焚香与点茶、插花、挂画同是宋代文人的四大雅事。宋人怎么焚香呢文字说来终觉浅还是看宋画吧。刘松年《山馆读书图》局部在南宋刘松年传的《山馆读...…