世尊说法四十余载，二十多年演《般若经》，般若地位自不待言。然《般若经》深广难测，佛涅槃后七百有年，南印度有龙树菩萨应化于世，造“中观诸论”，开显般若深意，创立中观大乘之道，折服外道、小乘，大乘学者更奉为圭臬。其后姚秦三藏鸠摩罗什法师入东土，译传《中论》等论著，使龙树空宗一时极盛于南北朝隋唐，佛门大德、社会名士竞相研习、蔚然成风，“三论宗”由此而开创，龙树菩萨亦为汉传八宗共所尊奉。
至唐中末期，三论学说成为绝学，近年来海外如欧美、日本对中观思想研究日益重视并颇有成果，国内教、学二界却仅以微式研习之。而国内唯识等学说的研究已形成团队，此有后来者居上之势。若此，六百卷大般若、中观诸论高置经阁之上，不为往圣继绝学实为可惜之至。
今潮州开元镇国禅寺方丈、广东留隍鹿湖惠仁圣寺住持达诠大和尚携中观研究所（筹）成员，与多位研学中观之专家学者，发心再兴中观之学，邀集群贤，于2017年12月，在惠仁圣寺举办了首届“中观高峰论坛”，论坛得到各方积极响应，踊跃投稿，共录用论文六十余篇，论文作者来自数十家单位，如：浙江大学哲学系、浙江工商大学哲学系、南京大学哲学系、华东师范大学哲学系、辽宁大学哲学系、台湾南华大学哲学系、香港大学哲学系、斯里兰卡佛教与巴利语大学、中国社科院哲学系、江西社科院哲学系、中佛协中国佛教研究所、中国佛学院、广东佛学院、杭州佛学院、戒幢佛学研究所、浙江佛学院、上海佛学院等。在论坛现场，到会的论文作者围绕龙树菩萨中观思想、三论宗解释中论之特色、印度中期中观思想等主题，展开了热烈的讨论和辨析，相互砥砺、深入中观学说原典，获得极大的收益，得到了各方一致的好评。
为延续“首届中观高峰论坛”之成果，继续深入研究中观之学，第二届“中观高峰论坛”，由潮州开元镇国禅寺发起主办，惠仁圣寺及广东佛学院岭东学院协办，定于2019年12月13日至15日在惠仁圣寺举行，祈望各方大德专家踊跃投稿，积极参会，共襄盛举。
论坛之主题如下，请投稿论文围绕以下主题（分题）展开论述。
主题：
中观思想研究
分题：
（1）龙树诸论思想研究
（2）早期中观与般若
（3）三论宗思想及人物
（4）印度中期中观思想及分派形成
（5）中观不同文献对比研究
（6）中观学的缘起观
（7）中观与中国哲学比较
（8）中观与西方哲学比较
（9）中观思想当代诠释
（1）论文请以“龙树中论思想”为背景，围绕论坛主题，从多角度、多层面思考解析龙树菩萨中观思想对修行，对人类社会生活有起指导作用。
（2）要求原创，谢绝摘抄、汇编文章资料，严禁抄袭，做到表述准确，观点鲜明。字数在5000字以上。
（3）论文须以中文或英文撰写。
（4）入选论文将给予稿费3000元/篇。
（1）论文以电子文本方式投稿，作者应注明真实姓名、电话和电子邮箱。
（2）投稿截止日期：中文论文请于2019年10月15日前，英文论文请于2019年10月01日前，将论文电子稿发送至指定电子邮箱。
（3）若论文审核通过，组委会将在2019年11月15日向论文入选的法师、专家学者发出会议正式邀请函。
（1）论文标题：三号宋体，加粗，居中。
（2）作者名：附所在单位等信息，五号宋体，居中。
（3）内容提要：五号楷体，首行空二格。
（4）关键词：五号楷体，首行空二格。
（5）小标题：四号宋体，加粗，居中。
（6）正文：五号宋体，首行缩二格；注释文为随机当页注，引文如随同正文一起出现的，字体字号均与正文同，如换行独立引用的，则再紧缩二格起行（即实际紧缩四格），用楷体。
（7）引文注码：统一在句末标点符号后，注码符号用阿拉伯数字。
注文格式为：作者（如译者则：【日】作者，译者），书名，页码（或卷、册、章、节），出版者，出版时间等。
（8）论文行距为18磅。
（9）论文格式的其它细节，作者酌情处理。
宗澄法师
电话：15858856380
庆尧法师
电话：13958132240
投稿邮箱: 104079826@qq.com
（1）举办时间：
2019年12月13日～15日（周五～周日）
（2）举办地点：
广东留隍鹿湖惠仁圣寺
（3）接待：
会议受邀代表的往返机票费、食宿，由主办方承担；与会法师和学者有专车接送。
（4）会务联系人：
会务办公室 电话：0768-2520915
本性法师 电话：18650145590
潮州开元镇国禅寺
广东佛学院岭东学院
广东留隍鹿湖惠仁圣寺
2019年8月6日
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