北京雍和宫原住持嘉木扬•图布丹长老圆寂 中国佛教协会致唁电表达哀思

北京雍和宫原住持嘉木扬•图布丹长老圆寂 中国佛教协会致唁电表达哀思

北京雍和宫原住持嘉木扬•图布丹长老圆寂 中国佛教协会致唁电表达哀思

第十届全国政协委员,第六、七、八届北京市政协委员,第九、十一、十二、十三届北京市政协常委,中国佛教协会第七届理事会副会长,中国佛教协会第八、九、十届理事会咨议委员会副主席,北京市佛教协会原副会长、名誉会长,北京雍和宫原住持、现名誉住持嘉木扬•图布丹长老,于2022年8月14日8时许,在内蒙古自治区鄂尔多斯市杭锦旗菩提济度寺安详示寂,世寿98岁,僧腊92夏。中国佛教协会特致唁电,表达对嘉木扬•图布丹长老的沉痛哀悼和无限哀思。

中国佛教协会在唁电中表示:嘉木扬•图布丹长老是我国知名爱国宗教界人士,是我国藏传佛教界的大德高僧。长老一生爱国爱教,正信正行,以弘法利生为己任,协助政府落实宗教自由政策,维护藏传佛教界合法利益,在恢复、重建寺院,严肃戒规、培育僧才,兴办慈善事业,对外友好交往等方面作出突出贡献。嘉木扬•图布丹长老的示寂,是藏传佛教界的一大损失。希望藏传佛教界四众弟子,学习和继承嘉木扬•图布丹长老爱国爱教、弘法利生的菩萨精神,为坚持藏传佛教中国化方向,引导藏传佛教与社会主义社会相适应,促进藏传佛教事业的健康传承,为实现中华民族伟大复兴而勇猛精进。

祈愿嘉木扬•图布丹长老不舍娑婆、乘愿而来;化度有缘、广济群生。

一代爱国高僧

公开资料显示,1925年,图布丹堪布出生在内蒙古鄂尔多斯草原上一位牧民家里。7岁时在当地菩提济度寺出家,拜师于罗桑盆杰门下。10年佛门中的寒窗苦读,熟识了《占颂》32部、大威德、上乐、药师、时轮等十大《金刚经》。1942年17岁时,远赴青海塔尔寺,开始了更深层次的苦修生涯。在塔尔寺,他拜贡却扎布、苏日布丹达尔两位善知识为师,学经习律,长达27年,此期间,他苦钻研,深探究,熟练掌握了藏、梵语文。同时,学习辩经5部,获得“格西” (博士)学位,成为一位广受佛教界人士赞誉的学者型高僧。

随着党的宗教政策的贯彻落实,1981年雍和宫正式对外开放。为了培养新一代宗教职业者,图布丹应邀来到雍和宫担任经师,从此,图布丹以自己丰富的学识和敬业精神开始教育新一代学僧。

6年的教学中,图布丹堪布牢记第十世班禅大师的教导:“你们要培养一些有知识的宗教人员,我们的宗教人员要爱国爱教,首先是爱国。”并按照大师的要求,教育新学僧,他经常讲:“国家的鼎盛,宗教才能兴盛。宗喀巴大师有句名言,“我的徒弟不跟随时代不是好徒弟’。”因此,他经常告诫学僧们,要有紧随时代脉搏的精神,走人间佛教的道路。平时他对弟子们严格要求,以戒为师,因材施教,耐心细致地把知识传授给了年轻僧众。

教学的同时,图布丹堪布没有放弃佛学研究。数年来,他翻译出版了《智慧之源》,与人合作校订了藏文《四部医典》。整理了《释迦牟尼佛本生记》41幅唐卡,并以赞赋形式写出每幅故事的内容。2000年,在图布丹堪布的倡议下,庙管会组织经师对雍和宫所藏木质经版进行整理,分类、登记、排序。

在图布丹堪布的指导下,雍和宫按照宗教仪轨,先后恢复了寺院内的重大法会活动,即:每日的早课;每月农历初一、十五、三十日的法会;每年农历正月二十三至二月初一日举行的“大愿祈祷法会”;农历四月十三至十五日的“千供法会”;农历五月十三日的纪念关公法会;农历九月二十二日的释迦牟尼重返人间日法会;农历十月二十五日的纪念宗喀巴大师的“上师供法会”;每年国庆节期间的“大威德金刚坛城法会”等。

雍和宫在20年的对外开放中,图布丹堪布均以切身的经历,热情讲述党的宗教政策的落实情况和改革开放给雍和宫带来的巨大变化。20年中,由他出面接待的国家元首和地区首脑达200余位,在这方面做出了较大的贡献。1995年,图布丹堪布还亲赴西藏参加了十世班禅大师转世灵童的掣签仪式。

图布丹大师生活俭朴却乐善好施。在他的倡导下,雍和宫捐建了数所“希望小学”,并在家乡捐建修复了一座古寺。1987年图布丹被推选为副堪布,1993年升任为堪布。目前,图不丹堪布担任着全国政协委员、中国佛协副会长及北京市佛协副会长。

来源 | 北京雍和宫、中国佛教协会、澎湃新闻

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