《人间佛教思想十堂课》第六堂课 学者与行者探讨人间佛教制度观

佛光山常务副住持暨都监院院长慧传法师,联同中国人民大学温金玉教授,应佛光山人间佛教研究院邀请,8月1日晚在云端对谈「人间佛教的制度观」,这是「人间佛教思想十堂课」第六堂课,由佛光山人间佛教研究院院长妙凡法师主持,在 youtube及zoom等不同的网络平台,向全球五大洲播放一小时精彩的讲说。

温金玉教授谈及佛光山新戒条是星云大师「护教安众」的伦理创新。

温金玉教授概述了佛陀时代随犯随制的制戒本怀,如何体现于星云大师设置佛光山僧团的制度,并以「守正」及「创新」来形容佛光山的制度,同时剖析其中的三大特色:传统性(佛说的)、时代性(人要的)、庄严性(给人欢喜)。此外教授又提到,近代以来佛教面临的最大问题就是「现代性」,太虚大师倡导「人生佛教」、「人间佛教」,就是要带领佛教去适应现代社会;而星云大师在其著作《贫僧有话要说》中提出佛光山新戒条「十要十不要」,正是要让戒律的精神直接进入当代人的生活中。
「十要」包括:要正常吃早饭、要有表情响应、要能提拔后学、要能推荐好人、要肯赞叹别人、要能学习忍辱、要能长养慈悲、要有道德勇气、要能知道惭愧、要能守时守信。「十不要」则包括:不可好买名牌、不可轻慢他人、不可嫉妒好事、不可侵犯他人、不可语言官僚、不可去做非人、不可承诺非法、不可打扰别人、不可轻易退票、不可无理情绪。以上二十点,是大师护教安众的一种伦理创新,也令人感受到:戒律原来是如此富有生活气息、如此亲切。

慧传法师表示,佛光山的制度建立在「平等与尊重」

慧传法师担任佛光山常务副住持及佛光山都监院院长,负责佛光山全球五大洲近300个道场、1,300多位出家众,畅谈星云大师如何透过佛教的管理、制度,让大家安心办道,全力弘扬人间佛教。法师依据星云大师在《僧事百讲》第五册「组织管理」的内容,回溯了当初佛陀成立僧团,以六和敬为纲领戒条,使得僧团有了共遵的法则。佛教传到中国以后,则为因应文化、气候、生活的改变,而有「马祖创丛林,百丈立清规」的丛林制度。而大师为了顺应时代的改变,「更要因应时代的需要,重新估定价值,订定适合佛光人的组织内容,举凡人事制度和福利办法等,把制度化的管理系统融入教团里面」。
大师这种「传统跟现代整合」理念,具体的落实就是佛光山所制定的一套符合全球化及现代化的规章制度。这套规章制度主要包括行政组织、人事评鉴及福利制度三方面。在行政组织方面,以宗务委员会为最高决策单位,主要特色是「两序大众」平等,两序大众的观念涵盖了比丘及比丘尼、出家众及在家众,在「是法平等,无有高下」的观念下,每个人都受到尊重,而让人愿意自己自动自发地工作。人事评鉴主要体现在职务分配上秉承「人尽其才」的理念,力求开发僧众的潜能;同时三年一次的轮调制度,能让人力的运用不致僵化,同时也为信众树立「依法不依人」的观念。而福利制度的制定,二年一次的佛光亲属会,是僧众菩萨道上的资粮,前者照顾佛光山僧众从生活到医疗、进修所需,后者则是对僧众在家父母的关怀及照顾,在如此完整制度的照顾下,务求使僧团人人能身心安定办道,传播正法,亦即智者大师所说的「身安则道隆」。

「人间佛教的制度观」,邀请慧传法师、温金玉教授主讲,由妙凡法师主持

禅是佛心,净土是佛土,律是佛行,持戒是行佛的落实──妙凡法师在论坛的尾声作出总结,并强调佛教戒律的精神,是保障每一个人法身慧命,同时发展佛教。
*预告:9月1日由四川大学段玉明教授,以及佛光山净土文教基金会执行长慧知法师对谈「人间佛教的建筑观」。

(图/佛光山人间佛教研究院 文:人间社记者心昙)

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