湖北黄梅五祖寺水陆法会第一天丨斋天,是请天人吃饭吗?

五祖寺水陆法会第一天丨斋天,是请天人吃饭吗?
五祖寺水陆法会第一天丨斋天,是请天人吃饭吗?
瑶天玉露
觉海金波
大千沙界洒芬陀
三昧涤尘疴
少水成多
一滴净山河
 
20191019日凌晨4:00万籁俱寂,而祖庭已经苏醒。在光洁之明月和漫天之星辰的辉耀下,天下祖庭五祖寺冥阳两利水陆大法会早早拉开帷幕,大型供佛斋天法会在大雄宝殿举行。
 
五祖寺水陆法会第一天丨斋天,是请天人吃饭吗?
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诸法师、众功德主以及广大善信齐聚殿前,焚香、诵经、礼拜,以虔诚之心,以种种香、花、灯、烛、上味佳肴供养十方三宝,藉此感恩三宝、功德天女、护法神众、护世诸天对此次法会的慈心护持,并祈国家昌盛、佛法兴隆、风雨顺时、人民安乐。法会现场诵经声声,“心如幻化,驰骋六情,而常妄想,分别诸法”,《金光明经·空品》梵音袅袅,激荡着大众的心扉,化为解脱的法喜。
 
五祖寺水陆法会第一天丨斋天,是请天人吃饭吗?
 上午7:30,各坛口开始诵经拜忏。大坛内齐唱香赞,主法法师率领众功德主拈香祝赞。在法师们的梵唱清扬的领诵下,两序大众开始持诵《梁皇宝忏》。外坛各坛口如法如律拜忏、诵经。华严坛虔诵《大方广佛华严经》;法华坛恭诵《法华经》;楞严坛讽诵《楞严经》;诸经坛诚诵《大乘金光明经》等,可谓功德广大。
 
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大坛

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华严坛

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楞严坛
 

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法华坛

 
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诸经坛
 
上午10:00,两序大众恭请五祖寺监院惟道法师上堂说法。惟道法师虔诚拈香,三秉拂尘,宣说法语云:
 
五祖寺水陆法会第一天丨斋天,是请天人吃饭吗?
建国七十春,东山气象新,
海会今云集,法鼓震大千。
 
夫佛法者,众生心是,众生心与佛心,体同名异,众生在迷,佛者觉也,心佛众生,三无差别。众生一旦,突破牢笼,拔开迷障,当下即与,佛祖无异。诸善仁者,若能会得此意,则不枉听闻佛法,得遇善知识。
 
本寺自五祖开山住锡,启东山法门,传禅宗心法,接如来之慧,开不二法门,祖脉延十方,辉映禅门。本寺堂头,正慈和尚,秉承祖意,开方便门,成就福田,启建水陆圣会道场圣会,今逢胜缘,武汉居士等,祈福慧双修,请法设斋,山僧不惜,拖泥带水,下转一语:
 
即入灵山会,便是出路人,
但得凡情尽,一切本现成!
 
五祖寺水陆法会第一天丨斋天,是请天人吃饭吗?
幢幡宝盖,香花灯烛,极具庄严。慈光普照,龙天护佑,此心虔诚。藉由如法的共修,身心在忏悔中破除障碍,在佛语中感悟解脱。愿身心清净,障碍消除,法云普被,三有均资。
 
承此念力。欲守护三宝。令魔隐蔽。
摧伏自大。增上慢者。
未种善根者。今当令种。
已种善根者。今令增长。
若计有所得。住诸见者。皆悉令发舍离之心。
乐小法者。令不疑大法。乐大法者。令生欢喜。
又此慈悲。诸善中王。一切众生。所皈依处。
如日照昼。如月照夜。
 
——《梁皇宝忏》
 

五祖寺水陆法会第一天丨斋天,是请天人吃饭吗?

光明会上,护法诸天,
日月星斗耀人间。
持国赐安然,保佑心虔。
福寿永绵绵。
南无增福寿菩萨摩诃萨。

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水陆小常识

斋天
五祖寺水陆法会第一天丨斋天,是请天人吃饭吗?
亦称供天,全称为供佛斋天,是指礼拜、奉斋、供养三宝、诸天神。“天”指天人,他们都是佛教的护法神,又称护法龙天。斋天的意义除了感恩诸天菩萨的护持,同时也祈愿三宝常作众生的暗夜明灯,指引众生走向觉悟之路,护佑我们的世界灾难消除、正法久住。斋天具有祈福消灾的作用,所以深得广大信众的喜爱。
 
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