传承非遗禅武医 | 嵩山内养功法讲座在广州市能仁寺举行

问曰：若复有人志求佛道者，当修何法最为省要？

答曰：唯观心一法，总摄诸法，最为省要。

问曰：何一法能摄诸法？

答曰：心者万法之根本，一切诸法唯心所生；若能了心，则万法俱备；犹如大树，所有枝条及诸花果，皆悉依根。栽树者，存根而始生子；伐树者，去根而必死。若了心修道，则少力而易成；不了心而修，费功而无益。故知一切善恶皆由自心。心外别求，终无是处。

——《达摩破相论》

这个高速发展的互联网时代，随着5G网络技术的到来，资讯的传播愈发便捷，各种的信息为我们的眼、耳、鼻、舌、身、意根所摄受，大脑每日接收到巨量的信息，对我们的思维有所影响、内心也造成了一些波动。近年来慢性病人数的快速增长，焦虑、抑郁等心理疾病的发病率也愈发严重，也许与我们的心不能安定有关。

嵩山内养功法是少林传统文化的精髓，是十八代高僧大德经过近五百年的时间传承至今的的智慧结晶。嵩山内养功法融修心、修身、健体于一体，具有重要的历史价值、学术价值和极高的实用价值。此次共修活动，旨在更好地传播非物质文化遗产——嵩山禅武医传统功法、嵩山内养功法，让禅武医文化更好地利益大众，缓解人们的压力，改善大众的身心健康问题。

德建禅师示范嵩山内养功法

能仁寺当家师如见法师​

2019年4月14日，由河南省嵩山禅武医研究院、嵩山禅院、广州市能仁寺联合举办的非物质文化遗产少林禅武医——嵩山内养功法公益活动在广州市能仁寺举行，广州地区的禅武医学员们参与了此次嵩山内养功法共修活动，在共修中观察自己的呼吸，把握自己的身心。

少林寺永化堂无言道公禅武医第十八代传承人、非物质文化遗产嵩山内养功法和嵩山禅武医传统功法代表性传承人、河南省嵩山禅武医研究院院长、嵩山禅院住持德建禅师与能仁寺当家师如见法师出席本次活动。

活动开始，德建禅师和能仁寺当家师如见法师带领大家练习了嵩山内养功法（一）的六式功法：虚桩、丹田呼吸法、沐鼻法、风摆柳、松肩式、顺气式。

禅武医学员在认真练习丹田呼吸法

管理生命，从呼吸开始

丹田呼吸法，双手轻轻抱住小肚用心关注丹田部位，随着丹田自然起伏，气息缓慢从鼻子呼出、吸入。用心去呼吸，吐出体内浊气，吸入外部清新的空气，即是吐故纳新、培养元气。

禅武医学员在认真练习内养功法

用心轻抚沐鼻法 鼻子通畅汗毛松

沐鼻法，双手食指放在鼻子两侧，缓慢地上下抚摸拉动，交替进行。这样做可以使鼻子内的血液流通、汗毛孔松开，避免感冒的发生。鼻子通常后能够使得与鼻子想通的眼睛泪管也通畅，对视力也有所改善。进一步可以让大脑放松，恢复气血。气足催血行、血足生精气，滋养身心。

腿部放松法

身随脚动风摆柳，心安自在肾气足

风摆柳的主要目的是让我们的双脚阴阳平衡，脚踏实地。以双脚为根基，身向左转，左脚用力向下踩，随着脚的下踩，带动腰胯及上身转动。左右反复练习。风摆柳的练习，能够拉动我们的腰肌让其放松，带动腰部气血运化，使得肾气充足。正所谓肾动快如风，肾气充足两脚有力，走路如风，心安自在。

德建禅师在解答禅武医学员的问题

德建禅师与广州禅武医学员们合影

德建禅师说：“恩师常常对我说：不怕千年修不成，只怕一日走错路；不怕千日练不成，只怕一瞬出偏差。”在练功时不要着急，练功主要是为了安心，轻松缓慢的练习，把心专注在身体上，享受这个自然自在的状态，感受你的一呼一吸，你的脚、膝盖、腰胯、脊柱、肩膀、颈部…用心去感受你身体的每一个部位，把外驰的思维、躁动的心收摄回来，回归自然！

在德建禅师的带领下，在场的禅武医爱好者们通过练习安心之法——嵩山内养功法感受到了呼吸的自在、身心回归自然的愉悦。

供稿、摄影：行伽