觉群人生讲坛第一场 潘宗光教授《佛教与科学》

“科学家千辛万苦爬到山顶时,却发现佛学大师已经在此等候多时了”。中国科学技术大学前校长朱清时教授的这句话,可能会成为越来越多科学家的共识。
如同爱因斯坦最后不得不说:“如果世界上有一种宗教能够解答科学提出的疑问,这宗教一定是佛教”。于是,越来越多的科学家拥有了另外一个身份——佛教徒。
潘宗光教授,就是这样一个有着佛教信仰的科学家。
他是成就斐然的科学家,曾在1985年和1991年两度被瑞典皇家科学院邀请提名为诺贝尔化学奖候选人。他是桃李满天下的教育家,担任香港理工大学校长18年之久,领导香港理工大学在多项领域及科学研究上处于世界前列。
他也是一位虔诚的佛教徒,现专修净土法门。他的相关著作有《心经与生活智慧》、《佛教与人生》、《心经与现代管理》和《感恩这一课》。
很多人有这样的疑问“为什么他会信佛?”7月29日,上海玉佛禅寺觉群人生讲坛首场讲座中,潘宗光教授带来了精彩的演讲。讲座中,潘宗光教授首先分别阐述了科学的宇宙观和佛教的核心思想。通过对两者的分析,大家可能已感到科学的宇宙观,非常接近佛陀在二千五百年前对宇宙的认知。
潘宗光教授从五个层面为我们归纳了科学和佛教的相通之处:
宇宙的不可思议
物理学家霍金一直致力寻找可解释宇宙的统一理论,但他最近发表的一篇文章认为不可能真正认识宇宙,于是宣布放弃对宇宙大统一理论的研究。宇宙的神秘程度,远远超越人类的预期,确是不可思议!
万事万物 无常无我
科学上,宇宙所有物质都是“无中生有”的,是大爆炸后才产生出生的,事物与现象都不是实在的。
佛教说“色即是空,空即是色”、“因缘和合而生,因缘散尽而灭”。
意识创造宇宙
科学认为宇宙总能量维持不变,一切事物的变化只能是能量转换和转移。从“量子纠缠”理论以至“生物中心主义”都认为人类的意识是创造宇宙万物的一个重要元素。
佛教认为凡夫心意较为薄弱,易被外境所干扰,烦恼亦由此而生。随着禅定修心的修炼,逐渐加强心意,令它不易受外境所影响。
宇宙包含万千世界
科学认为世界与微尘的大小比较,只是相对的概念,没有真正的大,也没有真正的小。科学理论上,无论多大的宇宙,多小的微尘均有多维度时空,也可能有多重宇宙和不同生命体的存在。
佛经说”芥子纳须弥“,意思是即使一粒微尘也可以呈现整个世界。佛经更说有十类不同的生命体。
西方极乐净土
人类的意识可以影响物体、环境与生活,甚至可以创造及改变世界,群体的共同愿望及意识的影响力更大。若没有生命,没有意识,便没有真实的世界。
佛教认为,人们在这一生完结后可以转换环境,离开充满罪恶的世界,往生净土,在一个凝聚众多大善人的环境中,继续修行得成正果。