【禅诗赏析】有时明月灯窗下 一笑还从掌握来

“有时明月灯窗下”,明月譬喻清净圆明的自性,虽然生灭轮转无休,但圆明自性不生不灭,不动不摇,不增不减。纵然大戏悲欢离合、轰轰烈烈,毕竟是虚幻一场;而此圆明妙性却始终不变不异,吾人只要一念回心,返照自性,戏罢当下自然如如。此时,“一笑还从掌握来”,古今多少事,都付这一笑之中。且道如何是“一笑”意?云开月露碧天朗,垢去光来宝镜明。...

【高僧开示】烦恼中观自在

因为执著和分别,凡夫的世界处处是矛盾,而《心经》开头一句“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”就把一个最大的矛盾弥合了:五蕴皆空。五蕴是色、受、想、行、识,概括了人的感官、知觉、思维、情感、意志,这就是人的生存的全部内涵。只要我们勇于认取承担本有的佛性,那么我们的生活中处处是禅、时时是禅。...

【佛理故事】 大小不二

智常禅师道:“奇怪,我看你的头颅只有一粒椰子那么大,怎么可能装得下万卷书?莫非你也骗人吗?”李渤听后,脑中轰然一声,当下恍然大悟。一切诸法,有时从事上去说,有时从理上去解,要知宇宙世间,事上有理,理中有事;须弥藏芥子是事,芥子纳须弥是理,若能明白理事无碍,此即圆融诸法了。...

【经典导读】“禅七”与“佛七”

“打七”是佛教主要修行方式之一。“七”指时间,以“七天”为一周期,也有延长七个“七天”,共四十九天,也有延长至十个七天,共七十天。一个“打”字形象地点出了这非比平时的有严格规章约束的集中修行。“打七”其实是在禅宗与净土宗盛行以后才流行的。禅宗讲究专心参究,而净土宗倡导持名念佛,他们都提倡在一段集中的时间内专心参究或持名念佛,克期取证。...

【佛门大德】闽南佛学院首任院长 会泉法师

会泉法师当选南普陀首任住持后,即计划与兴办僧教育,培育佛门弘法人才,他在转逢法师的支持下,创办了“闽南佛学院”,会泉自任院长,聘请常惺法师任副院长,蕙庭法师任主讲。到了...

【禅诗赏析】逢人不说人间事 便是人间无事人

人口上说的,都是心上想的,不说人间事,是他心里根本不想这些事。因为他把人间的名利富贵看作是虚幻、短暂、无意义的。“百年身后一丘土,贫富高低争几多”,陷身于人事纷扰中,带给人的是无尽的烦恼和痛苦。既已从茫茫的人生苦海中解脱出来,登临彼岸,怎么会再对俗世的事感兴趣呢?...

【高僧开示】僧最根本的意义是什么呢?

持戒清净就好象我们的身体坐在这里如如不动,所以住戒不倾动,坐在这里稳当。禅定比作什么呢?引禅定弓,坐在这里,手持一把弓。智慧是什么呢?智慧是一支箭。持禅定弓,放智慧箭。智慧箭做什么呢?破烦恼魔得解脱。然后,在解脱中出生智慧,那就是解脱知见。这又叫五分法身,即戒、禅定、智慧、解脱、解脱知见。...

【佛理故事】浮生若茶

禅师说“水的温度主宰了浮沉,温水冲的茶,茶叶轻浮在水上,没有浮沉,又怎能散出它的清香呢?沸水沏的茶,一次一次冲击茶叶,茶叶浮浮沉沉,逼出了春雨的清幽、夏阳的炽热、秋风的醇厚、冬霜的清冽,有千百滋味,才能泡出一杯好茶。”年轻人受到禅师的启发,作礼而去。...

【佛门大德】近代高僧法开长老

长老12岁于武汉归元寺出家,15岁亲近上虚下云老和尚,前后随侍虚云老和尚14年,19岁于上虚下云老和尚座下受具足戒,是虚云老和尚云门时期的贴身待者。法开长老60年如一日,深山茅棚参禅悟道,一生未收一名弟子未传一张法卷,身边未有一位侍者服侍。老和尚一生头陀苦行,荷担如来家业,勤勉精进,禅风凌厉,毫不拖泥带水。...

【经典导读】浅谈缘起性空

释迦牟尼佛早在二千五百年前,即已说缘起法。笔者非常敬佩佛祖的智慧,在几乎没有科学知识之古老时代里,即已经洞察连许多现代人不理解之宇宙人生实相。笔者认为,要做个正信佛教徒必须阅读佛说缘起法。...