【高僧开示】精神生活的富足来自独处

假如我们安住于正念,我们就不再贫穷。因为修习安住当下使我们充满了喜悦、安详、智慧和慈悲。甚至,当我们遇到了精神贫困者,我们还能够深入地观察他,并发现他们的内心隐秘,从而以一种有效的方式来帮助他们。...

【佛门大德】佛学教育大家 隆莲法师

她生长在这样的诗书世家中,三岁学通古诗,琅琅上口,幼承家学;自学高中数、理及文、史、哲知识;在上海商务印书馆函授学校英语专业毕业,又从一位美藉女教师学英语;再跟西藏喇嘛学习藏文;以后又学诗习画,钻研中医,悬壶济世。古典文学基础札实,诗词书法造诣很深。...

【佛理故事】更待何时

一个大热天,午饭后,道元前往延寿堂探望因病静养的明全。当他经过东廊来到佛殿之前时,看见一位老和尚,背驼如弓,眉白如雪,一手撑着拐杖,一手将香菇一颗颗地排在地砖上。僧人们都知道,寺院里需要食用大量香菇,必须趁着暑天烈日晒干,以便储存备用。...

【经典导读】“师父”不是“师傅”

 “师傅”作为尊称,当然含有尊敬的情感在内,而“师父”将“师”作“父”一般地敬重,感情显然更加深挚。由于受重教尊师观念的影响,在传统的观念中,父亲和老师具有同等重要的意义,旧时更为普遍使用的“父师”一词,就典型地体现了这点。...

【禅诗赏析】山家不会论春夏 石烂松枯又一年

在这样的山居生活中,不论春夏,一年又一年,早已忘却了时空,与山水浑然一体,游心于尘寰之外的禅悟化境,忘我忘一切。时空时空,四维上下皆虚空,时空又何尝不是一种外相分别?并无实法可得,亦不可执着。...

【高僧开示】学佛,要学得“慈悲喜舍”

念佛不光在口头上念,更要念佛的心,使佛心成为我们的心,将凡夫心换成佛心。人人的念心如有佛心,则时时刻刻看到的境界,都会是美好、祥和的境界——彼此相互扶持,处处充满了爱。...

【佛门大德】庐山慧远大师

慧远大师内通佛理,外善群书,为当代所宗,亦受国外僧众所钦敬。庐山之东林寺为当时南地佛教中心,与罗什所居止之长安中分天下。师于义熙十二年示寂,世寿八十三。后由唐、宋诸帝赐赠谥号“辨觉大师”、“正觉大师”、“圆悟大师”、“等遍正觉圆悟大师”。为别于隋代净影寺之慧远,后世多称为“庐山慧远”。...

【佛理故事】愚人成仙

这客人已有多时的诚心,信以为真,一一听从,竟从树上飞升空中,成仙而去。那主人反惊异起来,心想,我本意叫他坠谷而死,却被他当真成仙,原来这树真是仙树,这倒不可错过。...

【经典导读】出离心到底指什么?

出离心,就是我们认得世间无常,认得世间这一切是生灭变化,不是长久的,都是苦。所以我们想离苦得乐,把世间的一切看淡、看破、放下,把世间的一切做好,培植成佛之福德、资粮,成为无暇之人生。...

【禅诗赏析】心空里外通 身直圆成相

竹杖颜色青莹,节操卓越高古,它心空,身直,形圆。它帮助人类渡水登山,攀越巅峰。从诗学意象来说,竹色青、节操古,象征人的韶华正盛、风操卓异。竹子心空,象征人的虚怀若谷。竹子外圆,象征人的圆融通达。卓在高峰上,喻帮助人类到达崇高的境界。...