【佛门大德】庐山慧远大师

慧远大师内通佛理,外善群书,为当代所宗,亦受国外僧众所钦敬。庐山之东林寺为当时南地佛教中心,与罗什所居止之长安中分天下。师于义熙十二年示寂,世寿八十三。后由唐、宋诸帝赐赠谥号“辨觉大师”、“正觉大师”、“圆悟大师”、“等遍正觉圆悟大师”。为别于隋代净影寺之慧远,后世多称为“庐山慧远”。...

【佛理故事】愚人成仙

这客人已有多时的诚心,信以为真,一一听从,竟从树上飞升空中,成仙而去。那主人反惊异起来,心想,我本意叫他坠谷而死,却被他当真成仙,原来这树真是仙树,这倒不可错过。...

【经典导读】出离心到底指什么?

出离心,就是我们认得世间无常,认得世间这一切是生灭变化,不是长久的,都是苦。所以我们想离苦得乐,把世间的一切看淡、看破、放下,把世间的一切做好,培植成佛之福德、资粮,成为无暇之人生。...

【禅诗赏析】心空里外通 身直圆成相

竹杖颜色青莹,节操卓越高古,它心空,身直,形圆。它帮助人类渡水登山,攀越巅峰。从诗学意象来说,竹色青、节操古,象征人的韶华正盛、风操卓异。竹子心空,象征人的虚怀若谷。竹子外圆,象征人的圆融通达。卓在高峰上,喻帮助人类到达崇高的境界。...

【高僧开示】初学佛法,应修十信心

菩萨修学佛法共有五十二个次第,前十个都是建立信心的,叫“十信位”,信位满足,方能进入初住位。所以修习对于三宝的信心,是修学一切佛法的基础,这个基础不牢靠,以后的修学会受影响,甚至会出问题。...

【佛门大德】爱国高僧 巨赞法师

抗日战争胜利后,1946年巨赞法师回到阔别已久的杭州灵隐寺。他出任浙江省佛教会和杭州佛教会的秘书长。翌年,他创办武林佛学院,担任院长,在十分困难的条件下重新致力佛教的教育事业。他教学注重开放式和启发式教育,要求学生不仅要勤于读佛书,而且应读文史哲等学科的书,认为只有深入了解"世间法",才能更深入地了解出世间的佛法。...

【佛理故事】逆生死之流

世人用疑心参禅,用体会参禅,用问道参禅,终不及用平常心参禅。我们在世间的生活,全在颠倒矛盾妄想之中,如能明白洞水逆流,那就是平常心显现。千疑万问,终不及一颗平常心。所谓禅就是平常心。...

【经典导读】什么是“有情”众生

人皆有情,但要用理智来净化感情、用慈悲来运作感情、用礼法来规范感情、用道德来引导感情。把自私占有的感情,转化成无私的道情法爱;把有选择、有差别的情爱,净化为“无缘大慈,同体大悲”的慈悲奉献,这样的情感生活才能更丰富、更隽永。...

【禅诗赏析】滔滔一点无依处 举足方知尽道场

永明延寿写有多篇《山居》诗,这是其中广为人知的一首。头两句,“真柏”与“危花”形成鲜明对比,柏树不惧风雪,危花不耐轻霜。后两句则体现延寿之所悟。水之滔滔,点水而无依,暗合“无念”、“无相”、“无住”之理,于念不住念,于相不住相。又,“直心是道场”,“青山何处不道场”,故举手投足间,但行直心,行住坐卧间,无住无念,皆是入禅,皆尽道场。...

【高僧开示】“结缘”和“了缘”的意义何在?

结缘的意思,是对没有善缘或善缘不足的人,使他主动或被动地接受世法的帮助和佛法的引导,大家增长善缘,彼此互助,走上学佛修行成佛的路。因此,尽自己之所知所能与所有,跟我们所接触的人和众生广结善缘,是应该的。不过,结缘并不是投资,而是施予,不该想到回收。...