禅修不是找感觉

禅修的人,这么一天天的修下去,于生活的细节里觉知到了进步;于苦难与逆境面前,觉知到了自己的心面对和承受苦难烦恼的能力增强了;于欢喜和快乐的享受中,觉知到了自己的心没那么贪恋和执着了。...

禅宗的主体精神

禅宗之所以能够成为一个独立的、影响巨大的思想流派,就在它极度地高扬了人的“主体精神”。高度重视人的主体性,发挥人的主体精神是禅宗具有强大生命力和自我更新能力的内在机制所在。...

参公案的误区

在顿悟法门的修学上,出现了一个误区。那就是抛弃了对经教的精研和听经闻法的理入方式,转而抱住公案不放,以期一朝参破公案,当下立地成佛。...

星驰电激临济宗

临济宗人强调在宗风上的创新,所以诸师都能赋予宗门以新的生命。义玄还有一些比较正常的语言,自义玄之后,临济一宗则充满了拳打脚踢的粗行和机锋峻烈的奇特语。...

庄子与禅

在《庄子》中,记载了“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通”的“坐忘”,以及“若一志,无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气……唯道集虚”的“心斋”,这些都与禅修有相通之处。...

修行境界:此时无声胜有声

禅悟的世界是一种前不见古人,后不见来者,高高山顶立,天地独尊的绝对孤独。这种卓然独立的经验世界,是老师不能传授,言语文字所不能诠释的。...

宋代禅宗修行的三个境界

宋代禅宗将修行分为三个境界。第一境界是“落叶满空山,何处寻芳迹”;第二境界是“空山无人,水流花开”;第三境界是“万古长空,一朝风月”。...

禅家的幽默

许多禅师是充满着生活情趣的。他们的灵思跃动而活泼;他们的言谈诙谐而幽默。而蕴含于幽默感中的那份大智大悟,尤令你惊叹不已。...

《禅林宝训》中的禅林师范

《禅林宝训》是一部禅宗典籍,原本由南宋大慧妙喜和竹庵两位禅师在江西共同编纂而成:但因年代久远,虫蛀残损,散失过半,以致首尾不全,苏州净善和尚得到原本后,用了十年时间在诸多《语录》《传记》中查找原文,仅寻到五十余篇。...

南宗禅三系

慧能门下,最杰出的五人中,有三人的禅法各成重要的流派,荷泽神会一系发展出荷泽宗,青原行思一系由石头希迁发展出石头宗,南岳怀让门下由马祖道一发展出洪州宗,此三宗禅法可以概括为南宗禅三系。...