禅画、禅乐与艺术上的“不表达”哲学

真正具有“不表达”哲学含义的艺术观念,成形于魏晋,尤大盛于中唐以降之后期封建社会,这与当时社会条件的变更,哲学上玄学、庄学、禅学、心学的合流,有着根本的关系。...

《百丈清规》对历代禅寺伽蓝布局之影响

本文的视点主要放在围绕“禅”观念所发生的变化以及与此相关的建筑类型如法堂、佛殿、库院、经藏等的变化。...

“看”在禅门中的应用

所谓“看话头”,即对于祖师大德所说的某些机缘语句进行参究、体悟,以此为门径,从而最终能够明心见性。又作“看话禅”、“话头禅”、“参话头”。...

谈慧能《坛经》的禅学奥秘

慧能被称为是禅宗六祖,他的禅学理论是佛学中国化和中国禅宗走向成熟的标志,他的禅学理论同时也是佛学理论上的巨大变革,他的禅学思想是中国唐以后佛学思想的基本理论基础,在中国思想文化史上有极为重要的地位,产生了巨大的影响。...

《坛经》中的教外别传与藉教悟宗

禅宗标榜“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”。如果把“教外别传”理解为是佛教以外另有一个传承,那就错了。...

如来禅与祖师禅

仰山是以达摩门下辗转相传的“顿悟自心本来清净”的如来清净禅,名为祖师禅;以从渐修门次第入道的禅法,名为如来禅,故仰山将如来禅置于祖师禅之下,使如来禅原先的定义发生了变化。...

浅谈马祖道一的禅法

马祖即心即佛、平常心是道的禅法,主张心外无别佛,佛外无别心而信自心是佛,让人们在日常生活中持无所求的平常心,而从中体悟佛法的真谛。本文对此加以阐述,再现一代大师的禅风。...

禅宗不立文字的因缘探析

现代语言学认为,人类在界定、认识客观事物的过程中,语言是一种非常重要的工具和手段,具有不可或缺性。但人类的认识官能对类的区分总是模糊不确定的,语言很难对其进行准确无误的界定和表述。与此同时,人的认识又具有主观性和选择性,不可能毫无遗漏地把握和反映客观事物的全貌及其整个运动过程。基于人类主观性的介入,语言符号体系所呈现的客观事物,势必都...

胡适和禅宗史研究

胡适的禅宗史研究在20世纪学术界有着重要影响,但也存在一些问题。首先是胡适对早期禅宗史料的发现整理,这一发现对当代禅史研究的方向有着根本性的影响,其贡献可谓无人能及。...

说说佛门的“走江湖”

为探究佛理,阐扬禅旨,拜师参学,修道悟禅。他们不辞辛劳,云游江湖,频繁奔走于江西、湖南两地,在佛教界形成了一种独特的弘法奇观——走江湖。...