惠能行历与《坛经》略辩

惠能是中国禅宗南宗的创始人,《坛经》是反映南宗禅学的主要思想资料,然目前学术界对惠能的行历与《坛经》存在着许多不一致的看法。...

镇州普化的禅学思想

普化的禅学思想较之希运、义玄来说比较简略,不成系统,这与他的生活境遇有关。他给我们的主要是行为方式上的精神塑造。“没有普化,《临济录》的魅力就减掉一半。...

“教外”的禅宗

“教外”的禅宗还是不是佛教?钱穆说禅宗是“印度佛教之根本取消”,“根本取消”了印度佛教的禅宗还算不算佛教?这就要考察佛教在中国传播、发展的总体轨迹。...

略论中国早期禅法发展史

东汉桓、灵之世,安清、支谶相继来华,佛经传译逐渐兴盛。至汉献帝时,计有中外译师十人,分为两个系统:一是安息系统,二是月支系统。...

从魏晋玄风到王门狂禅

晚明,儒释道更趋融合,泰州后学多出入儒佛。他们之所以被称为“狂禅”是和他们浸染了禅的习气分不开的。...

《坛经》思想的理论渊源与现实意义

《坛经》是中国佛典中罕见的被称为“经”的文献。就其思想内容和历史作用而言,它在佛教史上也确实有不少佛教“经”所具有的地位。...

浅论禅宗生死观

禅宗,以一种自性是佛的思想,让我们在禅观中了脱生死,放下万缘,追求自身真正的精神财富,体悟自性是佛的义谛,而不去追求外在的浮华,是人生的解脱之道,众生成就之行。...

新理学和禅宗

新理学认为一事物的意义,产生于人对此事物的了解,人对于一事物的了解不同,则此事物对于他们就有不同的意义。禅宗对于新理学的意义,也正是由此方法而获得的。...

略述大珠慧海《顿悟入道要门论》禅法思想

慧海在教导学人如何才能达到解脱,颇有自己的一番见解。他在《顿悟入道要门论》中说:“如论究竟解脱理者,只是事来不受,一切处无心。”...

略论禅宗哲学思想的几个源头

禅宗之学与其说是宗教,不如说是哲学。它自称为“教外别传,不立文字,直指本心,见性成佛”。我们认为,中国禅宗的哲学思想,从外来文化与中国本土文化的关系来看,实是中、印(天竺)两种文化交融的产物。...