浅谈禅宗生死观

佛教本身就是一门生死学问,十二因缘生死相续,贯穿了我们一个又一个的生死轮回。依世间的生死,是指色身的生灭,而禅宗的生死观,从观念、修行上指的却是自性的不生不灭,生死一如,生,要活得自在,死,要死得洒脱。...

禅定与坐禅

讲禅定,一定要讲“定慧双修”,定能发慧,是智慧发起的助缘,但是仅仅修禅定是无法生起智慧的。...

牛头禅宗探索

牛头禅提出“道遍无情”、“无情成佛”“若众生成佛时,一切草木亦得成佛。”后來浙江天台中兴者湛然则直接提出“无情有性说”,“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”表现出牛头禅学说。可见牛头宗学说深远。...

《金刚经》要义论

《金刚般若波罗密经》是经的全名,由姚秦时代的三藏法师鸠摩罗什所译,系《大品般若》六百卷中第五百七十七卷。...

禅宗现代转型的原因初探与未来展望

如何将禅与现代生活从深、广两个方面进一步结合,提供给世人在现实生活和信仰上都得到满足的简而灵的操作技术,成为禅宗发展的关键。...

黄龙派的形成与传播

黄龙派是禅宗五家之一临济宗下的一个小支派,因此派的创始人慧南禅师长期在隆兴(今江西南昌)黄龙山弘扬禅法,自成一家,所以被称为黄龙派。...

趣谈鹦鹉禅

形容徒有言说,而无实际行持。即所言非自己所亲证,仅为拾取古人言词,如鹦鹉学语。也就是说佛家将袭取他人的文字语言,说禅说道,却不在真实修行上下工夫,不真正明白禅理和真如佛性之理,称之为鹦鹉禅。...

试论慧能思想的特色

如果说中国佛教之所以有别于印度佛教,其主要特点是与中国传统文化密切结合、溶为一体的话,那么,以慧能思想为代表的禅宗便是最典型的中国佛教。...

禅宗的根本思想与接引方法

禅宗几乎成了汉地佛教文化的代名词,它在中国佛教史占有重要的一页,谁都不能否认。禅宗有“五家—七派”,门庭施设繁多,禅德辈出,但从禅宗语录中探其根本思想与接引门人的方法原则,大体是相同的。...

“禅三境”中的悟与自然喻象

禅宗的丛林大多建于深山野林之中,其禅悟的境界自然与禅僧居山栖林密切相关,正由于此,禅者多用大自然的境象来阐释佛教的法理。...