佛教先传入广州所起的历史作用

广州是海上丝绸之路的始发港,而印度南部东西南端的古港,则是海上丝绸之路中外往来的中转站,因而自古而来,印度对广州、广东的中外交往最为密切。...

禅之我见

在今天的禅热现象面前必须保持清醒的头脑,要以佛法为基本,以觉者的教导为基本来加以冷静分析,以此确立禅的正信。...

《西游记》中的禅宗元素

《西游记》作品中大量引用了禅宗史上的典故,这些典故被作者信手拈来,揉入文章,使《西游记》大大增加了浓郁的禅味。...

禅的探微

佛性本来无所不在,一切众生皆有佛性,皆可成佛。而禅法之产生乃人类欲达到成佛之自然要求。“如来”两字的意思,是“本来如此”,因为佛性与禅法本来便存在于宇宙之间,无所不遍。...

禅宗的见地

“见地”或“见解”在祖师们那里多是指对真如实相的证悟程度。下文所讨论的主要是信解层面的正见。...

坐禅漫谈

佛教乃一注重实践之宗教,讲究实修实证,并非一味推究义理或盲目信仰可得。故云:信若无解,信是无明,解若无行,解是邪见"。而在佛教修行中坐禅乃其主要之实践。戒定慧三无漏学中实以定为中心。持戒虽具无量不可思议功德,而其标的实为六根清净,俾可疾得三昧。故经云:尸罗(戒)不清净,三昧不现"前。其次,定能发慧。佛典浩如湮海,其中境界为超越世出世间法...

禅宗为什么“不立文字”?

不立文字,不离文字;教外别传,教内真传——此是禅宗立宗之妙。然从古至今,正是这“不立文字,教外别传”,疑煞世间人!...

浅谈禅宗生死观

佛教本身就是一门生死学问,十二因缘生死相续,贯穿了我们一个又一个的生死轮回。依世间的生死,是指色身的生灭,而禅宗的生死观,从观念、修行上指的却是自性的不生不灭,生死一如,生,要活得自在,死,要死得洒脱。...

禅定与坐禅

讲禅定,一定要讲“定慧双修”,定能发慧,是智慧发起的助缘,但是仅仅修禅定是无法生起智慧的。...

牛头禅宗探索

牛头禅提出“道遍无情”、“无情成佛”“若众生成佛时,一切草木亦得成佛。”后來浙江天台中兴者湛然则直接提出“无情有性说”,“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”表现出牛头禅学说。可见牛头宗学说深远。...