慧能“顿悟”说之评价

中国佛教史发展到慧能,经历了一场革新,这就是慧能“顿悟”说的提出。虽然在慧能以前就有佛家提出过“顿悟”,然而只是到了慧能才对“顿悟”赋予新的内容。...

禅僧行脚风气的盛行

早在佛祖时代,僧侣即非始终安居一处,其行脚更多地带有传法、救度意味。在南北朝时期,行脚已很多见,隋唐时期,行脚之风日盛,只是未能形成如同禅宗那样浓重的参禅问道风气而已。及至唐后期,行脚蔚然成风。...

禅学论“心” 画梅参禅

从自然美走向独立的审美历程来看,梅花进入人们的审美视野,成为绘画乃至文学表现的对象,正是玄禅思潮的使然。回想当年佛祖拈花示众,所拈之花虽不见得就是梅花,但梅花既然是花,照样甚至更能体现禅的精神。...

儒学与禅宗的思想史“恩怨”

先是禅宗在形成发展过程中,吸收了儒家基于现实关怀的人间伦理,完成了佛教的中国化进程。后来则是儒家面对时代挑战,吸收了禅宗的心性理论,开拓出了“援禅入儒”的宋明新儒学。...

略谈禅宗的修证特色

禅宗作为汉传佛教最重要的宗派,从公元五百多年的南北朝时代传入汉地,一千多年来成就了无数的圣贤,在漫长的传播过程中完成了纯粹、圆满的佛陀智慧和活泼、简捷的汉文化教育习惯的奇...

禅修与情绪管理

内在的情绪,与外在的境界一样,都是缘生缘灭,如过眼云烟。透过禅修,定心、净心、明心,照见妄情空幻,照见本具真心,这才是生命最踏实安稳的归处。...

惠能禅师的人间佛教思想

人间佛教思想由来已久,禅宗六祖惠能禅师在《六祖坛经》中,就提出了建设人间佛教的诸多观点。诸如“常自见己过,不见世间过”、“佛法在世间,不离世间觉”、“内心谦下,常行普敬”、“心行平直,广修十善”等。惠能禅师尤其重视提升学佛者的道德人品以及在人间修行成佛的重要性。...

禅文化渊源及其现代启示

禅提倡的是见性成佛,是通透人间的生死烦恼,建立清净空明的心灵,使我们活在真实的实意中。...

法眼宗的教禅圆融观

法眼宗三代祖师均大力倡导教禅圆融,向学人们反复强调经教的重要性,指出“宗门”、“教下”均是佛陀度化众生之法,是一致的。法眼宗所倡导的教禅圆融观对今天的佛教仍有很重要的指导价值。...

禅修杂谈

随禅修所欲达成的目的不同,所缘境的选择也不同。但并非任何所缘境都可以作为禅修的对象,这在佛经中有详细的简择。...