从传宗形式的演变看禅宗的中国化历程

在中国禅宗史上,传宗制度是一个十分重要的问题。佛法以心传心,这是禅宗的根本特点。但作为正宗传替的标志,在传心的同时,还要伴以一定的信物,这便是禅宗的传宗形式。...

浅谈禅画 一笔一墨,绘无上智慧

禅画,简单概括便是修禅者用绘画来表达禅理的一种方式,原是佛教禅宗的独特表达方式,后来发展为佛教的一种重要艺术形式。...

农禅与戒律

农禅是禅宗内部兴起的富有中国特色的一种修禅方式与生存方式。它将禅僧生活、生产劳动与参禅结合在一起,既解决了僧团自养问题,又不耽误禅修。...

禅与书法艺术

禅和书法都十分强调“心”的重要作用。真心一元论的禅宗思想建立在“一切众生皆有佛性”这一理论之上,认为人的“本心”是永恒的、绝对的、无所不在的、灵明不曾的,它是世界的本原,宇宙的实体,世间的一切都是由它派生出来的。...

超越与圆满——谈禅的现代启示

 在人类通往智慧、幸福,和谐、完满的路途中,一种学说、一种观念,或者一种宗教,如果能在其中注入一些成份、一点生机,那它本身则充满了启示和意义。禅正是这样。...

禅宗智慧利于现代文化协调发展

社会主义核心价值观的文明“五位一体”协调发展的内涵,佛法与之有异曲同工之妙。...

古代禅林中的升座与上堂

升座与上堂是古代禅林中禅师为徒众说法的方式。两者最初为同一意思,后来由于根据说法内容、时间和场合的不同,于是有了便有了细微的区别。...

漫谈禅的思维

禅的思维是一种非对象性的交感思维。它与作为日常科学思维的对象性的认知思维不同。对象性的认知思维基于主客体的二元对立,它把对象当作一个外在的,同主体生命情感不发生关系的、没有生命的死物来解剖,其目的是获取知识,征服对象。...

漫话参话头

古人参话头而悟的例证,比比皆是。有“参禅不用话头,则尚叹其难”之说。学禅者,无论中下根,若能从话头到刻苦自究,无不可以悟道。所以钱伊庵云由文字而机用,由机用而话头,此门一开,万古莫易,尽未来际,当遵行之。...

老舍写记忆中的宗月大师

在我小的时候,我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱,母亲有时候想叫我去上学,又怕我受人家的欺侮,更因交不上学费,所以一直到九岁我还不识一个字。...