再塑达摩陶艺作品展在江苏宜兴大觉寺中央广场举行最新资讯

2018-02-28    来源:中国网    

大觉寺的妙海法师也对童定家作品的艺术表现力予以高度评价。她认为,用粗陶表现达摩,首先从选材质地上就能体现作者的塑造功力。而透过达摩系列陶艺作品,观者能够更好地了解到佛教本心的精神,给人以思考的空间。

再塑达摩——童定家陶艺作品

    2月16日至20日,“再塑达摩——童定家陶艺作品展”在江苏宜兴大觉寺的中央广场举办,共展出童定家近年来精心创作的30多件达摩陶艺精品。

    童定家现为江苏省陶瓷艺术大师、江苏省雕塑家协会会员、江苏省紫砂雕塑委员会会员、江苏省陶瓷协会常务理事。自1985年入学南京艺术学院工艺美术系陶瓷美术专业后,便开始了此后长达三十余年的创作生涯。他博采众长、悉心钻研,谙熟陶瓷工艺手段和现代陶艺理念及手法,其作品涉及陶艺器形、雕塑和综合类装饰等现代陶艺题材,内容丰富,意境悠长,表现力强。

    童定家曾说,禅宗始祖达摩为人所熟知,历代达摩作品更是不计其数。但是时代不同、心性不一,造像亦然。任何艺术作品的表达无外乎是外在的形式与内在的精神组成,相对达摩的作品,只有参悟到禅宗的内在精神,并采用合乎禅意的形式,才能表现达摩所代表的禅意。梁代达摩祖师东渡,禅宗渐有雏形,至唐代慧能祖师形成了完整的禅学体系。禅宗是由达摩带来的印度禅与道家和儒家思想结合后所衍生的东方哲学体系,经过一千多年的传承,在人们心中,达摩即是禅,禅即是达摩并无分别。故而从艺术角度,如果仅仅单纯地塑造一个西域僧人达摩的形象、停留在达摩制作的精湛程度上,未免舍本求未。在童定家眼中,对达摩的形象塑造应该是在传统文化精髓的基础上,运用合适的艺术手段,通过作品感悟达摩祖师的“直指人心,明心见性”的禅意,创作出能够给观者带来心灵体味和静修提示的作品,才是根本。

    世界是“当下”的,达摩的禅宗亦是。拘泥于传统达摩作品的具像,必然会陷于“我执”而远离禅意。故在达摩的塑造中,童定家较多地运用了深受禅宗影响的现代陶艺创作手法,打破原有的秩序和模式,不拘泥于追求精细和严密的控制,更在意意象的“自觉”与“自在”,更多地从内心去感知,选用普通自然的粗陶材质,注重在创作过程中的心迹留露和泥料、釉水及火的自然痕迹,运用现代陶艺手法去表现禅意的深远意境。成型采用泥板成形法,很多情况下保留了泥板在成型的自然变形,再加以适当的调整来塑造形象,做到造型上的自然与放松。形体塑造上吸收了中国写意人物画中线条的韵味,通过大写意和细部小写实的结合来烘托达摩所代表的精神世界。

    南京艺术学院教授孔六庆对此次展出的作品深表赞誉,他说,作者对于达摩形象九年面壁的“石性”和一苇渡江的“神性”,自有窑火与泥性的独到理解,其中悄然隐进的作者禅境,当不言而喻。

    大觉寺的妙海法师也对童定家作品的艺术表现力予以高度评价。她认为,用粗陶表现达摩,首先从选材质地上就能体现作者的塑造功力。而透过达摩系列陶艺作品,观者能够更好地了解到佛教本心的精神,给人以思考的空间。    

    


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