上海宁国禅寺组织全体法师进行文化课学习
2018-01-30 10:05    来源:上海宁国禅寺

    2018年1月27日晚,上海宁国禅寺全体法师于法堂二楼参加周六的文化课学习。张老师给法师们上课,主讲《庄子养生主》。

 

    《庄子·养生主》是《庄子》全书的第三篇,属于内篇,一般认为是庄周本人所写。这是一篇谈"养生"之道的文章。"养生主"意思可不是现代意义的"养生"。其意义应该是"保身","全生","养亲","尽年"。

 

    全文分成三个部分,第一部分至"可以尽年",是全篇的总纲,指出养生最重要的是要做到"缘督以为经",即秉承事物中虚之道,顺应自然的变化与发展。第二部分至"得养生焉",以厨工分解牛体比喻人之养生,说明处世、生活都要"因其固然"、"依乎天理",而且要取其中虚"有间",方能"游刃有余",从而避开是非和矛盾的纠缠。余下为第三部分,进一步说明圣人不凝滞于事物,与世推移,以游其心,顺应自然,安时而处顺,穷天理、尽道性,以至于命的生活态度。这就是文惠君基本理解到的东西。但是,庄子想要表达的可不止这些。

    庄子思想的中心,一是不存认知的可能,一是顺其自然的心境,本文字里行间表面虽是在谈论养生,实际上是在体现作者的哲学思想。

 

    "养生主"的意思是养生的主要关键。文章旨在说明养生之道。作者认为,人类社会是复杂的,人的生命是有限的,生活在这样一个复杂的社会中,要顺应自然之道,把它作为处世的常法。不要为善去追求功名,也不要为恶而遭受刑辱,要善于避开一切矛盾、是非,"以无厚入有间",在矛盾是非的空隙中苟全性命,这样才能"保身"、"全生"、"养亲"、"尽年"。这样的养生之道,实际上是从老子"知足不辱,知止不殆,可以长久"的思想发展而来,反映了庄子企图回避矛盾的思想,是一种消极的处世哲学。(文、图:上海宁国禅寺微信公众号)