中国藏语系高级佛学院一行到香港宝莲禅寺参访
2017-12-06 10:18    来源:香港宝莲禅寺

学院的经师和学员在罗汉堂围绕“四圣谛”展开了藏传佛教独有的辩经

学院的经师和学员在罗汉堂围绕“四圣谛”展开了藏传佛教独有的辩经

学院的经师和学员在罗汉堂围绕“四圣谛”展开了藏传佛教独有的辩经

     2017年11月29日,中国藏语系高级佛学院副院长刘鹏、第14届格鲁派高级学术班班主任格茸单争等一行16人前往香港宝莲禅寺参访交流,香港宝莲禅寺监院一如法师、知客增希法师热情的接待了他们。一如法师带领他们参观了宝莲禅寺,并向他们详细介绍了宝莲禅寺的历史和文化。

    当日下午,该学院的经师和学员在罗汉堂围绕“四圣谛”展开了藏传佛教独有的辩经。

    该院的一名法师首先向大家简单介绍辩经的由来及手势的含义。辩经最早起源于由莲花生大士、寂护等高僧入藏弘法时和当地的汉僧“打擂”,是指按照因明学的逻辑推理方式,辩论佛教教义的学习课程,它也是藏传佛教佛学的一大特色,辩经者通常由优秀僧人担任。辩经的手势可以分为三种:
    1.击掌手势:站立的人结束问话,右手拍在左手掌上,配合左脚举高,此后大力下踏,双手相触,发出清脆的响声,类似文殊菩萨心咒中的“底”字,代表了开启智慧。
    2.左手下压:击掌过后,左手下压,代表降伏贪嗔痴。
    3.右手上拉:代表救拔度脱一切苦难众生。
    辩经的方式可以分为对辩(一对一)和立宗辩(多对一)两种。辩经过程中,可由辩者不断向立宗人提出问题,辩者可高声提问,也可以鼓掌助威,舞动念珠,拉袍撩衣,来回踱步,也可以用手拍打对方身体。
    凡当答者被问倒时,辩者要除下黄帽,直至下次辩倒问方时方能重新佩冠。辩论中,答辩者则只可答“是”“不是”或“不定”三种可能之一,这就要求答辩者集中注意力,充分展示自己的口才和学识。

    当天的辩经现场,气氛热烈,学员们语调语速高而急迫,精彩的肢体语言配合发问而出,时而争的面红耳赤却互不相让,观众大开眼界。
最后,增希法师代表宝莲禅寺对交流团一行的到来表示感谢,并希望以后双方能够多加强交流。