庐山论坛——佛教与中国文化峰会隆重开幕
2017-04-24 09:42    来源:三智书院

佛教与中国文化峰会于今日即4月22日在九江隆重开幕


九江市佛教协会会长辉悟大和尚致辞


中国社科院荣誉学部委员杨曾文作为学者代表致辞


中国社会科学院学部委员魏道儒围绕“中国人对佛教文化的贡献”发表了精彩的主旨演讲


合影留念

  主题为“佛教与文化自信”的庐山论坛——佛教与中国文化峰会于今日即4月22日在九江隆重开幕。论坛由中国文化院、北京三智文化书院与九江市佛教协会主办,中国文化书院协办,三智东方文化研究院支持。出席论坛的领导嘉宾、高僧大德、专家学者有:国家宗教局一司佛教处调研员颜玉科、江西省民族宗教局局长曹国庆、江西省民族宗教局巡视员肖争鸣、九江市副市长彭敏先生等领导;中国佛教协会副会长纯一大和尚、九江佛教协会会长辉悟大和尚,中国佛教协会副秘书长、江西省佛教协会副会长、九江市佛教协会常务副会长、云居山真如禅寺方丈纯闻大和尚等诸山长老;中国社会科学院荣誉部委员杨曾文、社科院世界宗教研究所魏道儒、北京大学王邦维等专家学者;中国文化院秘书长张武、北京三智文化书院理事长高斌、三智东方文化研究院理事长李磊等主办单位和支持单位代表参加了会议;中国民族报、凤凰网、菩萨在线、腾讯儒佛道等多家媒体进行了报道,近400名嘉宾参加了此次峰会。
 
  此次庐山论坛——佛教与中国文化峰会共为期三天。4月22日-23日主要为开幕式、主旨演讲与分组讨论部分。在22日的开幕式上,主办单位、相关领导、专家学者进行了致辞。致辞结束后,30余名大德高僧、佛教专家学者将在今明两天围绕“中国人对佛教文化的贡献”“佛教与文化自信”“九江佛教对中国佛教的影响”“禅法与止观修习”“净土、唯识与中国传统文化”“佛教中国化与禅宗”“普度众生与建立人类命运共同体”等论题展开主旨演讲或分组讨论。24日,一行人将至九江东林寺、真如寺、能仁寺进行文化考察。
 
  上午9时举行了开幕式,江西省佛教协会副会长、九江市佛教协会副会长兼秘书长、能仁寺方丈普钰法师主持。
 
  九江市佛教协会会长辉悟大和尚首先致辞。辉悟大和尚认为此次峰会是佛教界的一次盛会,因缘殊胜、意义深远。他谈到,九江是一座具有两千多年历史的文化古城,佛教与儒家文化、道家文化融合发展,形成具有中国特色的佛教文化。九江是全国佛教的重点地区,是佛教中国化的历史传承者、弘扬者和见证者,是中国宗教本土化的成功典范。希望各位专家学者与大德高僧能够在接下来的两天中踊跃发言,为中国佛教贡献真知灼见!
 
  中国文化院院长,第九、第十届全国人大常委会副委员长、论坛组委会主席许嘉璐先生因故未能到达现场,由中国文化院秘书长张武代为宣读先生贺信。许嘉璐先生在贺信中对佛教与文化自信做了提纲挈领的阐述,许先生指出:中国是,起码应该是世界佛教的中心,因此中国佛教应该加快“走出去”的步伐;这不但是继续提高佛教对维护并促进中国社会主义社会和谐繁荣的需要,也是普度整个人类,引领人类走出种种风险与危机所需要的。所以应该加大研究深度,努力培养严守戒律、虔敬事佛、学兼内外、通晓中西之僧才;禅法和弘扬教理教义,与时代特点水乳交融;以地藏菩萨“若不先度罪苦,令是安乐,得至菩提,我终未愿成佛”之精神,导人以八正,唤醒沉睡昏迷的人心!
 
  北京三智文化书院理事长高斌代表中国文化书院、北京三智文化书院对各位的到来表示欢迎与感谢。对各位领导,尤其是江西省各位领导表示诚挚的感谢;对许嘉璐先生表示感恩,感谢许嘉璐先生带病在北京参加论坛预备会,为论坛提出纲领性的指导意见,并专门为本次论坛的召开送来贺信。高斌在致辞中提到,自佛教传入中国后的两千多年,基本上每500年就会对中国思想界产生重大影响。譬如禅宗、六祖慧能、明代王阳明心学等。认为我们应该宣扬玄奘精神,不仅需要学习外来文化,更要与中国文化结合,恢复中国文化的自信。
 
  中国社科院荣誉学部委员杨曾文作为学者代表致辞,认为文化是民族的灵魂、记忆和意志,一个没有自己文化的民族就失去了他的基石。佛教虽然是外来的宗教,但不能简单的认为是外来文化。佛教之佛就是一种最高人格,是文化自信的体现。
 
  期间,江西省民族宗教局局长曹国庆、九江市副市长彭敏等领导在开幕上做了重要讲话。
 
  开幕式结束后,中国社会科学院学部委员、中国社会科学院佛教研究中心主任、世界宗教研究所研究员魏道儒围绕“中国人对佛教文化的贡献”发表了精彩的主旨演讲,正式开启了论坛演讲环节。魏道儒在开场中幽默地说到,自己面对“中国人对佛教文化的贡献”这一主题战战兢兢但又受宠若惊。他认为我们应该了解中国人对佛教文化贡献的途径、过程、具体内容等,从而有利于我们认识世界佛教的本来面目。提出中国人对佛教文化的贡献主要表现在中国人保存了大量的佛教经典、弘扬了佛教文化、撰写新经典、创造新艺术等方面。
 
  下午13:30,围绕“佛教与中国文化自信”进入了两场分组讨论。
 
  在上半场的分组会议中,福建省佛协副会长、秘书长释本性认为众生共业,世界是一个共同体。佛教伦理有构建全球伦理取之不尽的资源;“缘起性空论”是佛教教义的基石,也是佛教伦理的中心主轴;介绍了慈悲、智慧、忍让、包容、自省、忏悔、中道、圆融、和合、共生等10大佛教伦理核心理念。
 
  陕西师范大学宗教研究中心主任吕建福认为佛教是中国文化自信的三大资源之一,虽是资源但不能直接拿来用,尚需整理、加工和转化,使其焕发出新的活力,真正成为今日中国的思想文化品牌,用于建设现代文明,走出国门,解决世界性问题,服务于全人类。
 
  上海社会科学院佛教研究中心秘书长、研究员刘元春认为走向世界是当代中国佛教应有的文化自信与社会担当,“一带一路”的提出与推进,为当代中国佛教走向世界提供了难得的机遇。中国佛教界要有文化自信,展现自己的人文情怀与担当精神,既不能妄自尊大,也不能妄自菲薄,而是要积极的主动的乘势而出,在新的文化时空中培植中国文化的“法脉”,发挥中国大乘佛教普利世界的人文精神。
 
  西北大学玄奘研究院院长、佛教研究所所长李利安提出中国特色的佛教文化的形成是中印多彩文明交流互鉴的结果、中国特色的佛教文化印证了中印多彩文明交流互鉴的平等性与包容性。他认为中国特色的佛教文化是中华文明的有机组成部分,其中也必然蕴含着十分丰富的精神底蕴。
 
  在主题为“九江佛教对中国佛教的影响”的第二分会场,南京大学哲学系教授杨维中以“庐山慧远的弟子”为题,认为九江佛教最为重要的高僧无疑是庐山慧远。慧远一生教人无数,门下弟子非常多。见于《高僧传》和《出三藏記集》等早期佛教史籍中的知名僧人有十余个,其中以道祖、昙顺、慧观、僧济、昙邕、僧彻最为著名。
 
  南华大学宗教学研究所所长黄国清谈到,东晋时代九江地区的庐山、长安和建康并列三大译经中心,主要环绕着慧远在庐山推动的佛典汉译事业。慧远对佛经汉译的贡献,除了在庐山的译经,其影响力更扩及庐山之外。
 
  北京大学王邦维教授认为九江最有名的是庐山,庐山上最有名的是东林寺,东林寺历史上最有名的是东晋的高僧慧远,所以他与大家分享了慧远撰写《佛影铭》的起因。
 
  武汉大学哲学学院教授麻天祥认为无尽因果的三报论才是慧远对中国佛教哲学的突出贡献,是对中国古代承负说的批判吸收,是对佛教果报思想的丰富和细化。他把普遍的因果转换为人生的因果,成为“扬善弃恶”的伦理依据。正因为如此,它在中国社会的影响源远流长,家喻户晓,在世界哲学史上的因果性论述中独树一帜。
 
  下午论坛结束后七点,主题为“佛教文化自信从何而来”的庐山论坛新媒体论坛在轻松愉悦的氛围中开始了。第一场对话与互动由中国社会科学院荣誉学部委员、世界宗教研究所杨曾文教授,西北大学玄奘研究院院长、佛教研究所所长李利安教授,北京三智文化书院理事长、论坛组委会秘书长高斌先生出席。第二场活动在中国社会科学院学部委员、中国社会科学院佛教研究中心主任、世界宗教研究所研究员魏道儒教授,北京大学东方学研究院院长、北京大学南亚学系王邦维教授,武汉大学哲学学院麻天祥教授相互对话、回答网友提问中进行。此次活动主要是通过网络直播的途径、学者与网友的互动,实现佛教在更大范围的传播。
 
  中国佛教的理想是成佛、觉悟。成佛是人格的转换,觉悟是认识的升华。无论此二者状态的异与同,以及在佛教经典中是否还存在其它的解脱类型,都不影响以下的结论:人是解决所有问题的核心。
 
  伴随着十多位专家学者与大德高僧的演讲,我们对于中国人为佛教做出的贡献有了更加深刻的认识,对中国特色的佛教文化、佛教精神有了鲜明的印象,进而对佛教在全球伦理的建构、中国文化自信的增加、区域经济的发展所起到的重要作用有了更加充分的认识。使中国佛教、中国佛教与文化自信的信念更加坚定。