中国汉传佛教律宗祖庭 终南山净业寺
2017-03-21 16:00    来源:净业寺

  净业寺,中国汉传佛教律宗祖庭,1983年被国务院确定为全国佛教重点寺院。
 
  净业寺始建于北朝时代「386-581」盛于唐。北周至隋,有智藏禅师(540-625年)长期于此隐修弘法。唐高祖武德末,道宣律师(596-667年)始卓锡于此,潜心著述,以大乘教理会通《四分律》,开创了律学研习与传授戒法相结合的南山律宗。师徒相承,绵延不绝,净业寺因道宣弘扬律宗而达极盛。
 
 

 
  道宣律师精持戒律,深修禅定,入般舟三昧,勤于著述,撰《四分律删繁补缺行事钞》、《四分律删补随机羯磨疏》、《四分律拾毗尼义钞》、《四分律比丘含注戒本疏》和《四分律比丘尼钞》,奠定律学基础,被尊为“南山五大部”。还作有《广弘明集》、《续高僧传》、《大唐内典录》、《集神州三宝感通录》等多部著作,霑溉后世,功德无量。同时,制订并规范传戒仪轨,作《关中创立戒坛图经》等。乾封二年(667年)二月,道宣率众在净业寺按其创立的戒法筑坛,海内名德三十九位莅临,为天下十三州僧众传授新戒。佛教在中土的发展揭开了新的一页。
 
 

 
  文纲律师(636-727年)继承衣钵,杖迹朝野,称“一时法主,四朝帝师”再传弟子道岸律师(653-717年)中宗请为菩萨戒师,奉命“维持法务,纲统僧政。”道岸请朝廷颁发敕令,于江表执行南山律。从此以后,佛教各宗派均以净业寺律法为范仪,南山律成为天下律法正宗,至今不替。
 
  宣公谢世后。初窆于坛谷石室,后于净业寺旁起塔供养。朝廷闻讯,诏令天下佛寺奉供道宣律师遗像,并令名匠韩伯通塑造真容,以垂风范。至唐穆宗时,御制《南山律师赞》,有云:“稽首皈依,肇律宗主。”复至唐懿宗时,敕追宣公谥号,曰“澄照”,宣公之舍利塔曰“净光”。迄唐末五代,关中版荡,兵燹连年,长安众刹顿见消歇。净业寺近在咫尺,亦不能免。
 
 

 
  此后千余年,沧海桑田,屡经兴衰。明清之时,不忘祖师遗迹,屡有修葺。明代正统二年(1437年),住持僧云秀募资修葺。天顺四年「1460」,住持僧本泉法师与沣德寺住持惠海法师又重修,以恢复祖业。清康熙二十年(1681年),严安禅师在这里传扬戒法,去世后建舍利塔。五十二年(1737年),诸山长老大德发起,重修律祖道宣舍利塔。嘉庆十八年(1812年),住持僧际桂重修殿堂房舍。道光十二年(1832年),监院明川法师修葺寺宇,置办田产,立《规约碑记》。中华民国十年(1921年),有福建籍法师智海来净业寺,目睹祖庭衰败,远赴南洋募缘,为寺院置田产,供养净修戒德。
 
 

 
  1949年之后,净业寺受到各界重视,佛日重光,法脉再续,佛子拜祖庭,祖庭得到恢复。
 
  1987年之后,净业寺在党和政府的领导关心下,逐渐修缮天王殿、准提殿、客堂、五观堂、禅堂、法堂、戒坛,净业寺初具规模。