果东法师在太虚大师圆寂70周年纪念大会上致辞
2017-08-22 16:23    来源:禅风网


       编者按:8月18日,2017雪窦山弥勒文化节暨太虚大师圆寂70周年纪念大会在浙江奉化雪窦山隆重举行。以下为台湾法鼓山方丈果东法师在“太虚大师圆寂70周年纪念大会”上的讲话。

       今天,果东带着感恩、缅怀与崇敬之心,参与此次由中共佛教协会主办的太虚大师圆寂七十周年纪念活动。今年三月起,海内外各地已相继举办数场纪念大师的相关活动,无论是学术研讨会或是大师全集的重新编订,以及相关书墨展等,全都在表达一份我们对大师开创中国佛教新局面的无尽感恩。
  • 近代的人间净土理念源于大师倡导

        在今日的华人佛教界乃至世界佛教,人间净土的理念与实践,已成为绝大多数佛教界人士共同肯定的净化人心、净化社会的主轴。“人间净土”虽是释迦牟尼佛化世的本怀,但在中国佛教史上,率先提出以“人间净土”作为佛法利济群生的倡议,却是由太虚大师与上个世纪的1926年所提出的。

       大师提到的人间净土有几个条件,试简要归纳如下:第一,建设人间净土的因缘在于依着十善法而行,并与三乘圣贤为友。第二,建设人间净土的方法在于皈依佛法僧三宝,及受持五戒十善。第三,建设人间净土当重视心的力量,主张凡能有人发愿,净土便能出现,“心若平等清净,即可为创造净土之原动力。”第四,以人格的完成,衔接菩萨道,完成究竟成佛的目标,指出人间净土的建设到了道德的层次,便是大乘菩萨行的初步。以此为基础,经过无数时间的继续努力、进行,则可成为佛国净土。

        综合以上四个条件,大师指出,假使人人有此心力,即人人有创造净土的本能,人人能发造成此土为净土之胜愿,努力去做,那么也就不必于人间之外另求净土,我们这个世界便是人间净土。
  • 法鼓山与人间净土

        从大师的人间净土思想,果东感到无比的亲切与佩服。因为法鼓山理念,即“提升人的品质,建设人间净土”,当中也受到太虚大师思想的启发。

        法鼓山理念是由恩师、法鼓山创办人圣严师父所提出,实践方法则是透过大学院、大普化及大关怀等三大教育相辅相成。除了培养佛教的四众人才,并且结合僧俗四众的力量,将正信、正知、正见、正行的佛法,以各种现代化的形态,为广大的人间社会,做适时适所的关怀服务。因此,恩师住世时,十分推崇太虚大师,敬称大师为“建设人间净土的思想先驱”“复兴佛教的伟大导师”。
  • 法鼓山与大师的法缘

        法鼓山团体除了在理念上受惠于太虚大师的思想启发之外,从法缘来讲,也与太虚大师有着深厚的因缘。

        我的师公,即圣严师父的剃度恩师东初老和尚,1930年于厦门闽南佛学院就学时,即是太虚大师的学生。东初老人追随大师的思想,于1949年到台湾之后,即创办《人生杂志》,圣严师父亦曾担任刊物的主编。这份刊物目前我们仍在出版。从创刊理念来讲,也直接受教于太虚大师所倡导“人生佛教”“人间净土”的理念。

       因此,以东初老人为太虚大师的第二代,圣严师父为第三代,循此传承,果东也间接成为大师的第四代了,这也是我感到极其殊胜及感念之处。
  • 圣严师父建僧源于太虚大师的启发

        太虚大师是近代中国佛教史上划时代的人物,他在当年所推动的教理、教制与教产等三大革命,虽然来不及在他住世时,逐一见到理想的落实实践。然而,在他圆寂之后,却有无数的四众弟子奉为振兴佛教的大业。并在各自能力及资源范围所及之内,继续推动佛教的革新,共同朝着建设人间净土的方向前进。

        法鼓山创办人圣严师父即多次对大众谈起深受太虚大师的影响。例如创建僧团,便是受到大师的启发。恩师认为,佛教的改革,若一时无法获得他人认同,至少可从自己的团体一点一滴做起。目前,法鼓山僧团已有近三百位僧众领职服务,在家居士护法团体、信众近百万人。
  • 大师的思想与倡议影响深远

        太虚大师另有影响至深的一句话:仰止唯佛陀,完成在人格。人成佛即成,是名真现实。主张从做一个标准的人,即以人格的完善作为修学佛法的起点。衔接利人利己的菩萨道,最终的目标则在成佛。因此提倡“人生佛教”,除了指出学佛是从人开始的,也对当时佛教被误会为“人死观”的舆论里,提出强而有力的导正立论。

       另一方面,当时大师与社会人士往来,曾让部分保守人士认为是攀缘。但从现代社会而言,佛教不能逃避社会,而应该契机契理接引社会各界人士认识佛法、体验佛法,进而护持佛法,使正知正见的佛法入世化世,净化人心、净化社会。

        虽然大师晚年谈起他所倡导的佛教革命是失败的,并将原因归诸于个人的性情气质:“往往处于随缘应付的态度,轻易散漫,不能坚牢强毅,抱持固执,及大环境的际遇使然。”然而,从后人的角度来看,他是先天下之忧而忧,勇于承担时代的使命,并且思想于脚步超前于时代;只是大环境因缘尚未成熟,使他失落了。

       对我们而言,大师当年的失落,以及他未完成的志业,才让后起的我们有因缘、有着力点,继续推动建设人间净土。从这点来讲,大师的修行果德,以及对近代中国佛教革新的贡献,不仅是成功的,而且起了广大深远的影响,功德无量。

       以上,仅就果东所体会的大师的悲心,就教于诸位善知识大德,并祝大会圆满成功,阿弥陀佛。