喝茶是一种需要有仪式感的生活方式禅意生活

2018-06-11    来源:禅风网选录    

在美的文化里从来不缺少元素,它们来源于生活里的仪式感和细微的观察,来源于一次又一次对美温柔的试探。欲达茶道通玄境,除却静字无妙法。

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  喝茶是一种需要有仪式感的生活方式

  倘若失去了具有文化内涵的仪式感

  便缺少了很多美感

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  冈仓天心所著的《茶之书》中有云:

  “盖日常生活的庸碌平凡里,也存在着美好——对美感的仰慕,就是茶道茁壮的缘由。

  在纯粹洁净中有着和谐融洽,以及主人与宾客礼尚往来的微妙交流,还有依循社会规范行止进退,而油然出的浪漫主义情怀,这些都是茶道的无言教诲。

  本质上,茶道是一种对残缺的崇拜,是在我们都明白不可能完美的生命中,为了成就某种可能的完美,所进行的温柔试探。”

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  在冷漠僵硬的世俗中,一种温柔的试探,对于生命的延展,对于美的感受。

  泡茶时以茶为基点,然后感受到水,然后感受到山川河流,是美的连锁反应。

  刚开始你会享受此刻泡的茶,然后是茶席,然后是茶器,然后再到茶空间。

  你会侧耳倾听,你的直觉会让你感受、沉浸到这个气氛中,然后其它的东西也顺其自然的察觉。

  这是一个不知不觉的过程,一个审美的沉淀,一个对审美的积累。

  现在的文盲越来越少,美盲却越来越多,而美盲却在错失生活。

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  鲁西西在《失而复得》说“我最爱吃青春,爱情,和诗歌。我就是靠吃这些东西长大的。”

  也是这个意思,诗、电影、歌、茶,都是因美而生。

  向美而生是人的本性,自古以来都是如此。

  唐时的繁华、宋代的清丽、明朝的张扬,都是美的见证。

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  当然承认生活的不完美是需要勇气的。

  然后在残缺美中感爱生活,追寻美好。

  有人不愿承认生活的残缺,有人因为残缺悲痛欲绝。

  而残缺和不完美,是真实的,具有质感的触碰。

  你感受到它们的时候,是你的灵魂触碰到粗糙的墙壁。

  不要试图去填补它们,去观察它们的图案和规律,然后像一个艺术家一样去临摹、去添置成自己的画作。

  不愿承认的人,始终在伪装,伪装得岁月静好。

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  真实是什么,真实就是不完美,真实就是残缺。

  因为不愿承认不完美,因为害怕害怕残缺。生活绝对不是岁月静好,只会是苦中作乐。去承认它,正视它,不是件容易的事。

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  而美的产生,正是因为这些残缺。

  顾城说:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明”。

  而生活给了我们残缺,我们却从中寻找到美好。在一次又一次对美的温柔试探,我们感受生活。

  美的感受是靠知觉和认知一同构建的。

  就像一泡茶,从刚冲水,你就可以感觉到。

  你的鼻子可以闻到茶香,你的眼睛可以看到茶汤的颜色变化,你的舌头可以感受到茶的甘涩,口齿生津,而你的身体其它部分也会自然而然感受到美好,然后深深记住这样感觉。

  美的记忆是依靠身体来记录的,自然而然。

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  喝茶是一种休闲惬意的生活方式,也是一种需要有仪式感的文化活动。

  倘若失去了具有文化内涵的仪式感,便缺少了很多美感。

  在美的文化里从来不缺少元素,它们来源于生活里的仪式感和细微的观察,来源于一次又一次对美温柔的试探。

  欲达茶道通玄境,除却静字无妙法。

  泡茶,是一种对美温柔的试探。

    


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