日日禅 福州大安禅师在怀海门下领旨董群

2018-02-13    来源:禅风网    

大安禅师又说,经过三十年这样的牧牛,他自己修成了一头“露地白牛”,这头白牛的比喻出自《法华经》,指一佛乘教法,区别于小乘,禅宗讲的露地白牛,也有清净无烦恼境界的含义。

201201290017554438.jpg

  福州大安禅师在怀海门下领旨,他是因什么因缘领悟玄旨的呢?

  大安(793~883)禅师,俗姓陈,闽城(今福建省福州市)人,幼年时期在福建的黄檗山出家为僧,在外出参学的路上,曾有一老者对他说:你往南昌,必有所得。南昌正暗指怀海禅师的弘法区域。大安禅师就去造访怀海禅师,礼拜怀海之后,他问怀海说:学人想求识佛,应当如何做才是呢?

  怀海说:这就非常像骑牛觅牛。

  大安问:识了佛以后,又如何呢?

  怀海说:如同人们骑牛回到家。

  大安又问:不知道从始至终应当如何保任?这一问,问的是如何保持悟后的境界。

  怀海说:如同牧牛人,持杖看着牛,不让侵犯庄稼人的禾苗。

  怀海禅师“自兹领旨,更不驰求”(《景德录》卷九),因此就领悟了禅的宗旨,从此再也不到处去求别的禅师参问了。

  后来他住沩山,和沩山灵祐禅师一起为开创沩仰宗中的沩山禅,做出了重要贡献,他在沩山三十年,有一个外号,称“懒安”,怀海开示他的牧牛的例子,他一直记在心头,他曾经讲,我在大沩山三十年,吃沩山饭,屙沩山屎,不学沩山禅,只看一头水牯牛,如果牠跑下路边去吃草,就牵出来,如果牠侵犯别人的苗庄稼,就用鞭子抽牠,调伏牠。这种观点,就是禅宗修行中的“牧牛”的方法,怀海禅师提到这一方法,大安禅师在这种方法的开示下领悟。这个方法,也是《佛遗教经》就提出来的,“譬如牧牛之人,执杖视之,不令纵逸,犯人苗稼。”大安禅师又说,经过三十年这样的牧牛,他自己修成了一头“露地白牛”,这头白牛的比喻出自《法华经》,指一佛乘教法,区别于小乘,禅宗讲的露地白牛,也有清净无烦恼境界的含义。(文:董群 原载于南京清凉寺)

    


1
3