日日禅 道一禅师因怀让磨砖而悟
2018-01-11 11:12    来源:禅风网

20160131130939193919.jpg


  道一禅师因怀让磨砖而悟,他是如何在磨砖因缘下开悟的呢?

  马祖道一(709~788),俗姓马,汉州什邡(今四川省什邡市)人,后来大家都称他为马祖,他出生的村,前一段时间改为了马祖村,所属的镇,改为了马祖镇。他出家非常早,儿童时期就从资州(资州包括了今天四川的资中、资阳两地)处寂禅师出家,后来从渝州(今重庆市)圆律师受具足戒。他本来在四川修行,后听说了南岳衡山有怀让禅师,在唐代开元(713~741)年间就到怀让门下求法。

  但是,道一到怀让门下之后,并不是向怀让直接问法,而是在传法院整日坐禅,凡是有来访的人,他都不顾。他认为这样就是精进修行。怀让很器重他,知道他是个法器,就问他:大德,坐禅图个什么?

  道一说:图个作佛。

  怀让并不认为这样可以成佛,却又不能向他直接说破,于是想办法找一个合适的机缘,他在传法院门口的一块大石头上,拿了一块砖在大石头上磨(这块大石头现在成为一个景点,叫磨镜台),道一也不顾,怀让继续磨。终于有一天,道一忍不住就问了:做什么?

  怀让回答说:磨镜子。

  道一问:砖头怎么会磨成镜子?

  怀让于是说:磨砖不能成镜子,坐禅怎么能够成佛?

  道一有所触动,问道:那么应该怎么做?

  怀让并不是直接回答,而是反问:如同有人驾牛车,车子如果不走了,是打车子呢?还是打牛呢?

  怀让继续说:你是学坐禅呢?还是学坐佛呢?如果是学坐禅,禅不是坐或者卧。如果是学坐佛,佛并不是一个定相,对于无住法,不应当有取舍。你如果是坐佛,认为坐禅能够成佛,就是杀佛。你如果执著一个坐的相,并没有了达禅的原理。

  道一听后,如饮醍醐,连忙问:应当如何用心,才能契合无心三昧?

  怀让说:你学习心地法门,就如同撒下种子,我讲说禅法要义,譬如天降甘露。你的因缘,是会见到佛道的。

  道一又问:道并没有色相,怎么能够见到?

  怀让说:心地法眼能够见到这样的道,无相三昧也是通过心地法眼来见证。

  道一问:见道以后,有成坏吗?

  怀让说:如果以成坏聚散的层度见道,这就不是真正的见。你听我的偈:心地含诸种,遇泽悉皆萌。三昧华无相,何坏复何成?

  道一至此,言下大悟,“一蒙开悟,心意超然。”(《景德录》卷五)开悟后,他在怀让门下侍奉十年,同参的有九人,只有他密受心印。道一后来到江西开法,开创了江西的禅法。(文:董群 原载于南京清凉寺)