日日禅 五台巨方禅师受北宗神秀印可董群

2018-01-04    来源:禅风网选录    

“白云散去”,表明遮蔽心性的污染消除了,这是一种什么样的状态呢?巨方回答“不昧”,就是说这种状态表明这个心已经没有蒙昧了。

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  五台巨方禅师受北宗神秀印可,他是如何被印可的呢?

  五台山巨方禅师,俗姓曹,安陆(今湖北省安陆市)人,弱龄(即少年时代)就出家了,在本州的州府所在地的明福院从一位叫朗禅师的高僧出家,佛学方面的修学,起初学习的是经论方面的内容,特别是学习《法华经》和《维摩诘经》,对这兩部经都非常圆熟之后,才受具足戒。后来接触了禅宗,到北宗的神秀门下时,实际上已经有了开悟,所以,见到神秀时,神秀对他经过“锐精稽考,一见默许之”(《宋高僧传》卷八《巨方传》),“锐精稽考”是说神秀对他进行了严格的考察,经过这种考察,神秀当下就默许了他的见解,这说明神秀印可了他的开悟。当时考察性的问答是这样的。

  神秀禅师问:白云散处的时候是怎么样的状态呢?

  巨方回答说:不昧。

  神秀又问:你到我这里之后又感觉到什么样的状态呢?

  巨方说:恰恰看到了一枝生五叶。

  神秀认可了他的回答。

  “白云散去”,表明遮蔽心性的污染消除了,这是一种什么样的状态呢?巨方回答“不昧”,就是说这种状态表明这个心已经没有蒙昧了。这里讲的“一枝五叶”,是讲的达摩这一枝,从二祖慧可到神秀,生长出了五叶。

  从此,巨方入神秀之室,侍奉对答,都没有差错。不久之后,又辞别神秀,到山西的上党修行,几年之间,信众就达上千。后来他又到五台山弘化二十多年,丛林中称其为“五台巨方”。(文:董群 原载于南京清凉寺)

    


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