日日禅 神秀禅师在弘忍门下得悬解圆照董群

2017-12-29    来源:禅风网    

在慧能的禅法兴盛之前,神秀的禅法长期成为正宗,神秀作为国师,曾经上奏武则天诏慧能为国师,慧能拒绝应诏,神秀听说后,又亲自写信给慧能。

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  神秀禅师在弘忍门下得悬解圆照,他是如何在弘忍门下悟解的呢?

  神秀(约606~706),俗姓李,东京尉氏(今河南省开封市尉氏县)人,出家之前,他对儒家的经史学习较多,博览多闻,后来奋志出家,在黄梅东山寺遇到弘忍禅师,发现弘忍以坐禅为修行的要务,非常钦佩,说道:这真是吾师也。于是拜弘忍为师,决心在弘忍门下艰苦修行。

  弘忍收神秀为徒后,对他深加器重,他曾经说:“吾度人多矣,至于悬解圆照,无先汝者。”(《宋高僧传》卷八《神秀传》)这个“悬解圆照”,其实就是承认神秀已经在他门下开悟了,这种开悟,弘忍承认在他门下还没有超过神秀的。至于具体的开悟机缘,则没有记载,所以,今天我们也不知道他是如何在弘忍门下悟解的。神秀在弘忍门下为上首弟子,他待师非常诚恳,经常为弘忍洗脚,一起讨论《楞伽经》,弘忍自己也说这种讨论受益很多:我和神秀论《楞伽经》,玄理通快,必多利益。弘忍对另一位弟子讲过:我涅槃后,你与神秀兩个,应当让佛日再晖,心灯重照。这也是一种付法的嘱托。

  在慧能的禅法兴盛之前,神秀的禅法长期成为正宗,神秀作为国师,曾经上奏武则天诏慧能为国师,慧能拒绝应诏,神秀听说后,又亲自写信给慧能,慧能对使者说:我形象外貌又矬又陋,北方人见了我恐怕会不敬重我的禅法,再说了,先师告诫我,我的因缘在南方,我也不能违背先师之命。这说明神秀对于慧能也是非常敬重的。(文:董群 原载于南京清凉寺)

    


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