日日禅 智隍禅师谒六祖而言下大悟董群

2017-12-11    来源:禅风网    

妙湛圆寂,体用如如。五阴本空,六尘非有。不出不入,不定不乱。禅性无住,离住禅寂。禅性无生,离生禅想。心如虚空,亦无虚空之量。

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  智隍禅师谒六祖而言下大悟,他是如何大悟的呢?

  智隍禅师,唐代禅僧,有关他的具体资料比较少,不知他俗姓什么。据《宗镜录》卷九七记载,他原来是五祖弘忍门下的僧人,修禅定二十年。有一次,六祖门下的智策禅师游方到北方,遇到他,就问他:你在这里做什么?

  智隍答:入定。

  智策又问:入定,是有心入呢,还是无心入?如果说是有心入,那么一切有情都是有心,亦应当得定,如果说无心入,一切无情都是无心,也应当得定。

  智隍答道:我正入定的时候,没有发现存在着有无之心。

  智策说:如果说你不见有无之心,那就是常定,不应当还会有出和入。哪来什么入呢?

  智隍回答不上来,他反问道:你的老师是谁?

  智策说:六祖。

  智隍问:你的老师以什么理论来解释禅定呢?

  智策说:妙湛圆寂,体用如如。五阴本空,六尘非有。不出不入,不定不乱。禅性无住,离住禅寂。禅性无生,离生禅想。心如虚空,亦无虚空之量。

  智隍听了这一大段,心中还是存疑,于是索性就南下参访六祖,他发现六祖说的,和智隍阐述的一样,于是言下大悟。后来,宗宝本的《六祖坛经》中也收入了这一段,但发挥得更多一些。并且加了一段传说:在六祖门下开悟的那一夜,河北人都听到空中有一个声音传来:隍禅师今天得道。开悟之后,智隍离开六祖,到河北弘法,教化四众弟子。(文:董群 原载于南京清凉寺)

    


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